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古龙，著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《英雄无泪》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。
1960年--1963年是古龙的萌发阶段，发表了《孤星传》和《护花铃》等十余部小说。 1960始尝试写武侠小说《苍穹神剑》，但技巧甚劣，有如故事大纲。
1961写《飘香剑雨》、《残金缺月》、《月异星邪》等书，以诡异情节取胜；但基本走的还是传统路子，顶多加上几句文艺腔，并无特别过人之处。这一时期古龙写作态度迹近儿戏，新作随开随抛，不负责任，惟偶为名家 (如卧龙生、诸葛青云) 代笔，却几可乱真，足见本身确具实力，尚未激发；或以为武侠小说业经‘定型’，不过如此而已。
1962发表《剑气书香》、《失魂引》等早期诸作，文情不俗，乃渐有起色；然基本上仍未能突破创新。
1963受到陆鱼《少年行》之启示，发现「新型武侠」大有可为，遂亦逐渐改变传统笔法，陆续作《孤星传》与《湘妃剑》等书，试图走出一条新路，却未成功。
这时，台湾武坛以三剑客卧龙生、司马翎、诸葛青云为尊，古龙特意结交他们，还替他们代笔了几部作品。最重要的朋友牛哥（李费蒙）、牛嫂（冯娜妮，古龙中学及专科的学姊），和邹郎和胡正群等兄长也很照顾古龙。
1963年起，第一个妻子郑月霞（莉莉）开始和古龙同居于台北县瑞芳镇。感受家庭温暖的古龙，接连发表了《情人箭》、《大旗英雄传》、《浣花洗剑录》、《名剑风流》、《武林外史》和《绝代双骄》等六部长篇；1967年又出版《铁血传奇》（即楚留香传奇），集武侠、文艺、侦探、推理、寓言于一身。以上作品皆接近或超过百万字，质感也明显提升，可视为创作的茁壮阶段。
1964完成的第一阶段压卷之作《浣花洗剑录》，令人直觉地感到：古龙不耐烦在半新不旧的武侠传统里兜圈子，讨生活了。他要浣花洗剑，自作主人！作为一个改革传统武侠小说的“急先锋”，古龙汲取了日本名作家吉川英治《宫本武藏》所彰显的“以剑道参悟人生真谛”、战前气氛及一刀而决；会通了金庸《神雕侠侣》的“无剑胜有剑”之说，而发为“无招破有招”的无上剑道奥旨，析理精微之极。他引进倭人“迎风一刀斩”的刀法，三招两式，人头落地；从此即不再写冗长的打斗场面----这是他突破武侠传统之处，也是他一切“简单化”的开端。由此书起，他竭力营造文艺气氛，藉平凡简洁的对话，点出哲理。并且运用许多饶有诗意的语言，刻画人性，并寓於生命哲理。可惜《浣花洗剑录》伏笔太多，无法收束，终贻“虎头蛇尾”之讥，而减损了此书应有的艺术价值。（参考资料散见各大报、《文艺月刊》、《(香港)明报月刊》、《春秋杂志》、《中国论坛》、《国文天地》、《上海文论 >及万盛、远流、联经等出版社书籍，其中最早一份来自1973.11.2的《中齤国时报》。
《武林外史》奠定古龙武侠小说的“浪子”风味，强化了《名剑风流》的现代感。《绝代双骄》有明显的寓言化倾向，是颇受到好评的长篇武侠喜剧。附带一提的是，当时香港知名作家倪匡替明报邀稿《绝代双骄》，从此和古龙结为莫逆。
1968-1969之交，《多情剑客无情剑》开启了古龙创作的成熟阶段。《多情剑客无情剑》、《萧十一郎》、《流星、蝴蝶、剑》、《欢乐英雄》、《大人物》、《陆小凤》系列、《七种武器》系列、《天涯、明月、刀》、《三少爷的剑》、《白玉老虎》、《碧血洗银枪》及《英雄无泪》等作品均广受读者欢迎。其中《陆小凤》系武坛首席名家金庸封笔后亲自为旗下的明报邀稿，有世代传承的意味。另外《天涯、明月、刀》因理念较为前卫，被中齤国时报腰斩，古龙常引为憾事。
1976年香港邵氏以《流星蝴蝶剑》和本书为底本，开创了武侠电影的又一次高峰，也缔造了古龙的电影时代。
1976年中齤国时报后来又向古龙邀稿，于是就有了《碧血洗银枪》。
古龙的创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉。从创作中期直到末期，他不断突破自我，多次说“武侠小说到了要变的时候”。中外镕铸者，如王度庐鹤－铁五部曲和《野性的呼唤》共融于《多情剑客无情剑》，又如史坦贝克《薄饼坪》启发《欢乐英雄》，《教父》和日本漫画《带子狼》融入《流星?蝴蝶?剑》。他也在小说渗入散文和新诗的句法，写出《天涯?明月?刀》等小说。直到1979年《英雄无泪》《新月传奇》完成后才走向衰退，创作锐减，代笔横行。
这就是1981年以降，古龙创作上的枯槁阶段。枯槁阶段的出现，和古龙兴趣转向编剧，以及健康不佳有极大关系。
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1960年--1963年是古龙的萌发阶段，发表了《孤星传》和《护花铃》等十余部小说。 1960始尝试写武侠小说《苍穹神剑》，但技巧甚劣，有如故事大纲。
1961写《飘香剑雨》、《残金缺月》、《月异星邪》等书，以诡异情节取胜；但基本走的还是传统路子，顶多加上几句文艺腔，并无特别过人之处。这一时期古龙写作态度迹近儿戏，新作随开随抛，不负责任，惟偶为名家 (如卧龙生、诸葛青云) 代笔，却几可乱真，足见本身确具实力，尚未激发；或以为武侠小说业经‘定型’，不过如此而已。
1962发表《剑气书香》、《失魂引》等早期诸作，文情不俗，乃渐有起色；然基本上仍未能突破创新。
1963受到陆鱼《少年行》之启示，发现「新型武侠」大有可为，遂亦逐渐改变传统笔法，陆续作《孤星传》与《湘妃剑》等书，试图走出一条新路，却未成功。
这时，台湾武坛以三剑客卧龙生、司马翎、诸葛青云为尊，古龙特意结交他们，还替他们代笔了几部作品。最重要的朋友牛哥（李费蒙）、牛嫂（冯娜妮，古龙中学及专科的学姊），和邹郎和胡正群等兄长也很照顾古龙。
1963年起，第一个妻子郑月霞（莉莉）开始和古龙同居于台北县瑞芳镇。感受家庭温暖的古龙，接连发表了《情人箭》、《大旗英雄传》、《浣花洗剑录》、《名剑风流》、《武林外史》和《绝代双骄》等六部长篇；1967年又出版《铁血传奇》（即楚留香传奇），集武侠、文艺、侦探、推理、寓言于一身。以上作品皆接近或超过百万字，质感也明显提升，可视为创作的茁壮阶段。
1964完成的第一阶段压卷之作《浣花洗剑录》，令人直觉地感到：古龙不耐烦在半新不旧的武侠传统里兜圈子，讨生活了。他要浣花洗剑，自作主人！作为一个改革传统武侠小说的“急先锋”，古龙汲取了日本名作家吉川英治《宫本武藏》所彰显的“以剑道参悟人生真谛”、战前气氛及一刀而决；会通了金庸《神雕侠侣》的“无剑胜有剑”之说，而发为“无招破有招”的无上剑道奥旨，析理精微之极。他引进倭人“迎风一刀斩”的刀法，三招两式，人头落地；从此即不再写冗长的打斗场面----这是他突破武侠传统之处，也是他一切“简单化”的开端。由此书起，他竭力营造文艺气氛，藉平凡简洁的对话，点出哲理。并且运用许多饶有诗意的语言，刻画人性，并寓於生命哲理。可惜《浣花洗剑录》伏笔太多，无法收束，终贻“虎头蛇尾”之讥，而减损了此书应有的艺术价值。（参考资料散见各大报、《文艺月刊》、《(香港)明报月刊》、《春秋杂志》、《中国论坛》、《国文天地》、《上海文论 >及万盛、远流、联经等出版社书籍，其中最早一份来自1973.11.2的《中齤国时报》。
《武林外史》奠定古龙武侠小说的“浪子”风味，强化了《名剑风流》的现代感。《绝代双骄》有明显的寓言化倾向，是颇受到好评的长篇武侠喜剧。附带一提的是，当时香港知名作家倪匡替明报邀稿《绝代双骄》，从此和古龙结为莫逆。
1968-1969之交，《多情剑客无情剑》开启了古龙创作的成熟阶段。《多情剑客无情剑》、《萧十一郎》、《流星、蝴蝶、剑》、《欢乐英雄》、《大人物》、《陆小凤》系列、《七种武器》系列、《天涯、明月、刀》、《三少爷的剑》、《白玉老虎》、《碧血洗银枪》及《英雄无泪》等作品均广受读者欢迎。其中《陆小凤》系武坛首席名家金庸封笔后亲自为旗下的明报邀稿，有世代传承的意味。另外《天涯、明月、刀》因理念较为前卫，被中齤国时报腰斩，古龙常引为憾事。
1976年香港邵氏以《流星蝴蝶剑》和本书为底本，开创了武侠电影的又一次高峰，也缔造了古龙的电影时代。
1976年中齤国时报后来又向古龙邀稿，于是就有了《碧血洗银枪》。
古龙的创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉。从创作中期直到末期，他不断突破自我，多次说“武侠小说到了要变的时候”。中外镕铸者，如王度庐鹤－铁五部曲和《野性的呼唤》共融于《多情剑客无情剑》，又如史坦贝克《薄饼坪》启发《欢乐英雄》，《教父》和日本漫画《带子狼》融入《流星?蝴蝶?剑》。他也在小说渗入散文和新诗的句法，写出《天涯?明月?刀》等小说。直到1979年《英雄无泪》《新月传奇》完成后才走向衰退，创作锐减，代笔横行。
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