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Description
由尼瑪堪布仁波切所親唸之綠度母心咒，以及堪布所親繪之綠度母聖相唐卡。
持此心咒能消一切魔障、業障、病苦，並能消災增福延壽，還能廣開智慧、所求如願、離苦得樂、富貴福氣。
藏傳佛教主要有四個派別，它們對度母都極為推崇，認為修持二十一度母本尊，功德無量，利益無邊，尤其對女性有特殊的功效。
度母亦稱為「多羅菩薩」或「救度佛母」（梵語Tara，藏語Drolma，意為「救度者」）。度母的信仰在古印度時代就非常的流行，包括從那爛陀大學遺跡所出土的佛菩薩像中，有很多就是多羅菩薩像，現在的菩提伽耶大覺塔上，還是保留雕刻著多羅菩薩像。在漢傳佛教中，多羅菩薩被視為觀世音菩薩的其中一尊，或從觀世音菩薩目光所化現的女性菩薩，而稱為「多羅觀自在菩薩」或「多羅菩薩」。在藏傳佛教中則是觀世音菩薩悲淚所化現的女性佛母，而稱為「度母」、「救度佛母」。在藏傳佛教所有教派當中對於度母都極為崇信，像由阿底峽尊者傳入的藏傳佛教噶當派，度母是其傳承主要的三本尊之一。
度母是「三世諸佛之母」和「一切眾生之母」，度母為了不同根器的眾生，又化現了二十一度母、五百度母等等，包括了非常有名的「白度母」、「紅度母」等等。像「作明佛母」、「妙音佛母」、「孔雀佛母」等等也都是度母的化現，這在漢文、藏文的經續當中都有記載。而度母也有許多不同的名稱，像是「世間母」、「度諸窮苦中之母」等等。
綠度母，為觀世音菩薩的化現，也有其他不同的譯名，像「多羅菩薩」，或是「救度母」，或是「度母」。度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等。綠度母即綠度母為所有度母之主，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。又稱為多哩速疾勇，是所有度母的主尊。
此尊菩薩法相一面二臂身綠色，嚴飾瓔珞著天衣，現慈悲相，左手拈烏波拉花，右手結施與願印，象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願，雙腳屈左展右，右足踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，如慈愛的母親一般，拯救鐘愛的孩子。
經典上說綠度母菩薩亦為二十一度母的主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。
每逢藏曆初八或二十五，很多的寺廟都要舉行"度母四曼陀羅"的儀軌，進行供養和修持。家裏有人生病或是發生了不太好的事情，都要請喇嘛或尼姑來念《度母經》，以求消災避難。在藏族人的心目中，度母是最可能給予幫助，並且最快給予幫助的菩薩，她心地善良，慈悲為懷，善解人意。度母作為救度、消災、解除恐怖的女神，千百年來以她慈祥倩美的形象給了西藏人民極大的幫助和安慰。
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持此心咒能消一切魔障、業障、病苦，並能消災增福延壽，還能廣開智慧、所求如願、離苦得樂、富貴福氣。
藏傳佛教主要有四個派別，它們對度母都極為推崇，認為修持二十一度母本尊，功德無量，利益無邊，尤其對女性有特殊的功效。
度母亦稱為「多羅菩薩」或「救度佛母」（梵語Tara，藏語Drolma，意為「救度者」）。度母的信仰在古印度時代就非常的流行，包括從那爛陀大學遺跡所出土的佛菩薩像中，有很多就是多羅菩薩像，現在的菩提伽耶大覺塔上，還是保留雕刻著多羅菩薩像。在漢傳佛教中，多羅菩薩被視為觀世音菩薩的其中一尊，或從觀世音菩薩目光所化現的女性菩薩，而稱為「多羅觀自在菩薩」或「多羅菩薩」。在藏傳佛教中則是觀世音菩薩悲淚所化現的女性佛母，而稱為「度母」、「救度佛母」。在藏傳佛教所有教派當中對於度母都極為崇信，像由阿底峽尊者傳入的藏傳佛教噶當派，度母是其傳承主要的三本尊之一。
度母是「三世諸佛之母」和「一切眾生之母」，度母為了不同根器的眾生，又化現了二十一度母、五百度母等等，包括了非常有名的「白度母」、「紅度母」等等。像「作明佛母」、「妙音佛母」、「孔雀佛母」等等也都是度母的化現，這在漢文、藏文的經續當中都有記載。而度母也有許多不同的名稱，像是「世間母」、「度諸窮苦中之母」等等。
綠度母，為觀世音菩薩的化現，也有其他不同的譯名，像「多羅菩薩」，或是「救度母」，或是「度母」。度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等。綠度母即綠度母為所有度母之主，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。又稱為多哩速疾勇，是所有度母的主尊。
此尊菩薩法相一面二臂身綠色，嚴飾瓔珞著天衣，現慈悲相，左手拈烏波拉花，右手結施與願印，象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願，雙腳屈左展右，右足踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，如慈愛的母親一般，拯救鐘愛的孩子。
經典上說綠度母菩薩亦為二十一度母的主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。
每逢藏曆初八或二十五，很多的寺廟都要舉行"度母四曼陀羅"的儀軌，進行供養和修持。家裏有人生病或是發生了不太好的事情，都要請喇嘛或尼姑來念《度母經》，以求消災避難。在藏族人的心目中，度母是最可能給予幫助，並且最快給予幫助的菩薩，她心地善良，慈悲為懷，善解人意。度母作為救度、消災、解除恐怖的女神，千百年來以她慈祥倩美的形象給了西藏人民極大的幫助和安慰。
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